Пета глава на Йоан: Разлика между версии
Направо към навигацията
Направо към търсенето
Нова страница: „# <span id="Йоан5_1"></span> Подир това беше праздник Юдейски, и възлезе Исус в Ерусалим. # <span id="Йоан5_2"></span> А в Ерусалим близу до овчата порта има къпалня която по Еврейски се нарича Витесда, и има пет притвора. # <span id="Йоан5_3"></span> В тех лежеха големо множество болни,...“ |
Редакция без резюме |
||
| Ред 46: | Ред 46: | ||
# <span id="Йоан5_46"></span> Защото ако бехте вервали в Моисея, повервали бихте в мене; понеже той за мене писа. | # <span id="Йоан5_46"></span> Защото ако бехте вервали в Моисея, повервали бихте в мене; понеже той за мене писа. | ||
# <span id="Йоан5_47"></span> Ако ли неговите писания не вервате, как ще повервате моите думи? | # <span id="Йоан5_47"></span> Ако ли неговите писания не вервате, как ще повервате моите думи? | ||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
<br> | |||
Текуща версия към 21:37, 12 юли 2026
- Подир това беше праздник Юдейски, и възлезе Исус в Ерусалим.
- А в Ерусалим близу до овчата порта има къпалня която по Еврейски се нарича Витесда, и има пет притвора.
- В тех лежеха големо множество болни, слепи, хроми, сухи, които чакаха движението на водата.
- [Защото от време на време слезваше ангел в къпалнята и размъщаше водата; и тъй, който влазяше пръв след размъщането на водата здрав биваше от каквато болест и да беше болен.]
- И там имаше некой си человек болен от тридесет и осем години.
- Него виде Исус че лежи; и понеже знаеше че от много време вече боледува, казва му: Искаш ли да оздравееш?
- Отговори му болният: Господине, нема человек да ме тури в къпалнята когато се размъти водата; и когато аз дохождам, друг преди мене слезва.
- Казва му Исус: Стани, дигни одъра си, и ходи.
- И тоз час человекът оздраве, и задигна одъра си и ходеше; а този ден беше събота.
- И казваха Юдеите на изцеления: Събота е; не ти е простено да дигнеш одъра си.
- Отговори им: Онзи който ме изцели, той ми рече: Дигни одъра си и ходи.
- Попитаха го: Кой е человекът що ти рече: Дигни одъра си и ходи?
- А изцеленият не знаеше кой е; защото Исус се уклони, понеже имаше народ много на това место.
- Подир това намерва го Исус в храма, и рече му: Ето, сега стана ти здрав: не съгрешавай вече, да ти не стане нещо по-зло.
- Отиде прочее человекът и обади на Юдеите че Исус е който го изцели.
- И за това Юдеите гонеха Исуса, и искаха да го убият, защото правеше тези работи в събота.
- А Исус им отговори: Отец ми до сега работи, и аз работя.
- И за това Юдеите още повече искаха да го затрият; защото не току че съботата престъпваше, но и Бога за свой Отец казваше, и правеше себе си равен Богу.
- На това Исус отговори и рече им: Истина, истина ви казвам: Не може Синът да прави нищо от самосебе си ако не вижда Отца да прави това; понеже което прави той, подобно и Синът това прави.
- Защото Отец люби Сина, и показва му все що прави той; ще му покаже и от тези по-големи работи за да се чудите вие.
- Понеже както Отец въздига мъртвите и съживява, така и Синът които иска съживява.
- Защото Отец не съди никого, но е дал Сину всека съдба,
- за да почитат всички Сина както почитат Отца. Който не почита Сина, не почита Отца който го е проводил.
- Истина, истина ви казвам че който слуша словото мое, и верва в тогоз който ме е проводил, има живот вечен, и на съд нема да дойде, но преминал е от смъртта в животът.
- Истина, истина ви казвам че иде час, и сега е, когато мъртвите ще чуят гласа на Сина Божия, и които го чуят ще оживеят.
- Защото както Отец има в себе си живот, така е дал и Сину да има живот в себе си;
- и власт му е дал да прави и съд, защото е Син человечески.
- Недейте се чуди на това; защото иде час в който всички които са в гробовете ще чуят гласа му,
- и ще излезат, онези които са правили добро във възкресението на живот; а които са правили зло във възкресението на осъждение.
- Не мога аз да правя нищо от себе си: съдя както чуя; и съдбата ми е праведна; защото не искам моята моля, но волята на Отца който ме е проводил.
- Ако свидетелствувам аз за себе си, свидетелството ми не е истинно.
- Друг е който свидетелствува за мене; и зная че свидетелството което свидетелствува той за мене е истинно.
- Вие проводихте до Иоана; и свидетелствува за истината.
- Аз обаче от человеци свидетелство не вземам, но казвам това за да се спасите вие.
- Той беше светило което гореше и светеше; и вие поискахте да се порадвате за малко време на неговото светене.
- Но аз имам по-големо от Иоановото свидетелство; защото работите които Отец ми даде да ги извърша, тези работи които аз правя свидетелствуват за мене, че ме е Отец проводил.
- И Отец който ме е пратил, той свидетелствува за мене. Нито гласа му сте чули нито лицето му сте видели.
- И словото негово немате да пребъдва във вас, защото вие не вервате в тогоз когото е той изпратил.
- Изпитвайте писанията; защото вие мислите че в тех имате живот вечен; и те са които свидетелствуват за мене.
- Но вие не искате да дойдете при мене за да имате живот.
- От человеци слава не приимам;
- но познах ви че немате в себе си любов Божия.
- Аз дойдох в името на Отца моего, и не ме приимате: ако дойде друг в свое си име, него ще приемете.
- Как можете да повервате вие които приимате слава един от друг, и не търсите славата която е само от Бога?
- Да не мислите че аз ще ви обвиня пред Отца: има кой да ви обвини, - Моисей на когото вие уповахте.
- Защото ако бехте вервали в Моисея, повервали бихте в мене; понеже той за мене писа.
- Ако ли неговите писания не вервате, как ще повервате моите думи?